太极剑法以轻妙为主，才可以感应灵敏，变化神奇，在守时，示之以虚无，守之以稳静。在攻时，后之以发而剑则先之以到，我不必找人击，俟其来即其自击也。盖在其未发时，身势必圆满未必有隙可乘，我不必击之，其既已发出，其破绽必自现，我之一身有虚灵之气势，必忘心忘手，顺势而应则无不恰到好处，故云人之自击者也。
　　我持以虚无之气势，等于无所为，然无所为即无不为，虚灵之气必布满全身，千变万化俱在此虚灵无为之中出之，即老子所谓无为无不为之理也，假若预先准备一二着法以为对敌应付之计，则必为全身虚灵障碍，则临事应变不能从心所欲矣。盖对方之来着，未可估计，假如与我准备之法不合时，我必手忙足乱，非早即晚，难以恰到好处，此即挂一漏万之说耳，学者不可不知也。
　　虚灵顶劲，气沉丹田，不偏不倚，忽隐忽现，退如抽丝，进如放箭，行似龙游，变若凤翻，静则如山岳之稳，动则惊人魂魄，去之则令其不知，来之则使其未察，取人于不知不觉之中，其冷变绝伦惊心动魄处，诚笔墨难以形容也，故剑歌曰：剑法从来不易传，游来游去似龙旋，若仍砍剁如刀者，笑死三丰老剑仙。故太极剑法十三字诀为劈、刺、撩、扫、截、挑、拨、挂、上崩、下点、左划、右拉、横抹。学者当知之。